中国大陆的高尔夫用品市场，特别是球具市场，国外品牌独霸天下是不争的事实。由于国际品牌的球具价

　　格昂贵，一套球具价格均在一万至数万元不等，这就给仿冒品提供了生存的机会。

　　一年前，一套仿冒的“CALLAWAY”、“HONMA”球具在市场上卖到了3、4千元一套。即使在目前，一

　　套仿冒的名牌球具价格也在1200元左右。那么，一套仿冒的球具究竟值多少钱？最近，一位因竞争激烈、

　　已经决心“洗手不干了”的“行内人士”接受了中国高尔夫用品网市场研究中心的采访，说出了该行业的全部

　　据介绍，开一套球具“模具”的费用大约在3-4万元左右。一般来说，一支球杆的组成分为球头、杆身、

　　握把、标牌等几个部分。一支仿制的球杆的成本价格约为30-45元左右。其中，球头的成本为20元左右，

　　杆身成本为13元左右，握把3元，标牌0.1元，组装费用约2-3元。也就是说，一套仿冒球具（含3支木

　　杆、9支铁杆、1支推杆）总成本费用在500元左右，最多不超过600元。从工厂出来，流到市面上的专卖

　　店，价格就翻了一倍甚至几倍了。而有的仿冒球杆号称是100%的碳素杆身，其实最多只含有80%的碳素

　　几年前，由于仿冒的厂家较少，一套仿冒的球具卖到了好几千元，后来，很多商家和个人见有利可图，

　　纷纷开始生产。仅在广东东莞市，此类地下厂家就达数十家。目前，仿冒的球具主要产自广东、福建等地

　　的一些地下加工厂。而更为严重的是，一些有牌照的正规厂家为了利益也不顾一切地投入到了造假中去。

　　有了竞争，仿冒品的价格就开始回落。目前，广东、北京市面上的一套仿冒球具的价格在1000-1200元

　　左右。内地会相对比较高。在北京和深圳的一些专卖店，只卖仿冒品，平均一个月批发、零售要“走货”500

　　多套，“销售额”达60多万元，净利润达到20-30万元。业内有一句“行话”做了很形象的评价：市场上卖10

　　中国高尔夫用品网打假举报中心的工作人员历时三个多月艰苦调查，对全国的各类工厂和销售点进行了

　　对此，资深高尔夫市场营销专家、本网首席行业研究员邹涛先生分析，目前中国的高尔夫行业是冰火两

　　重天：正品难销，仿冒的高尔夫球具却“产销旺盛”。由于高尔夫用品行业价格的不透明，给一些国际品牌

　　带来了无法估量的损失。很多高尔夫爱好者在接受中国高尔夫用品网市场研究中心调查时纷纷表示，因为

　　害怕买到假货而干脆放弃选择购买某些国际品牌，有的甚至不敢在国内买，选择到香港或国外去去买。一

　　些国际上的著名球具企业纷纷赴中国打假，但由于不掌握实情，付出了巨大的代价却得不偿失。

　　2005年10月，中国高尔夫用品网打假举报中心工作人员在东莞塘厦调查走访时发现，一些地下高尔夫

　　球具制假工厂，造假已到了肆无忌惮的地步：用普通的铁管，喷上油漆；就变成了一些国际品牌球具的杆

　　自《高尔夫用品市场的秘密》等系列文章在中国高尔夫用品网首次披露后，在国内外引起了强烈的反响。

　　全国各地许多球友纷份来电致谢。与此同时，一些造假工厂业务一落千丈，而一些售假专卖店见无利可图，

　　为降低成本费用，一些造假工厂只好偷工减料：杆身用普通的铁管喷上相似的油漆，所有杆头的角度都

　　是一样的，根本不存在差别。这样下来，一套仿制的“世界品球具”成本还不到200元。以300元的价格批

　　据一名不愿透露姓名**内人士介绍，以前的一些开设地下工厂的造假者均是从一些台湾高尔夫球具工

　　厂出来的“专业人士”，具有一定的技术背景，造出来的球具还比较的“神似”。而现在的这一批造假者，则

　　基本上是完全不懂高尔夫球杆制造业，甚至不知球头角度为何意，完全是一些见利忘义的门外汉所为。

　　对于国内球具造假新动向，业内人士无不痛心疾首。资深高尔夫市场专家邹涛先生呼吁，仿制球具贻害

　　高尔夫相关深度研究：中国高尔夫行业市场投资研究报告2008版（192页9.2万字110张图表）

　　6、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。

　　13、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆

　　14、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣

　　16、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。

　　18、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫

　　24、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。

　　36、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之

　　38、臣主之利相与异者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主利

　　40、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其

　　43、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。(订下心愿，志向是难的，

　　46、举世有道，计入有计出。（做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的）

　　47、故去喜去恶，虚心以为道舍。（所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使

　　49、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。（君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的

　　50、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。（君主喜欢任用贤能之士，那么

　　臣下就会自我粉饰迎合来君主）（说明∶还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能

　　51、时有满虚，事有利害，物有生死。（时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事务

　　52、见而不见，闻而不闻，知而不知。（看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不

　　53、世有不可得，事有不可成。（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事）

　　55、虚则知实之情，静则知动者正。（置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行

　　56、群臣见素，则大君Kaiyun官方网站不蔽矣。（群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了）

　　57、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。（不用智慧可以明察，不显贤能可以成就

　　58、虚静无事，以暗见疵。（保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏

　　59、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。（权柄在手就是所说的重，不离

　　60、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。（具体事务交由各级负责人去执行，而君

　　主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳）--国家

　　的大权，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下。

　　61、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，****苦之。（烹调小鱼却屡次翻动，那

　　62、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。（众人会全力帮助 他，

　　63、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。（君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，

　　64、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。（如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将

　　66、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。（不被小事妨害自己的长处，所以能取

　　67、行贤而去自贤之心，焉往而不美？（做贤德的事情却不以贤德自居，还有什么事是办不

　　68、去其智，绝其能，下不能意。（君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图）

　　69、虚则知实之情，静则知动者正。（置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行

　　70、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。（过于宠信臣下，必然会危及君主自身；

　　72、佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。（假装憎恶，就无法对其再加以憎恶；假

　　73、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。（种植橘柚，

　　吃起来是甜的，闻起来是香的；而种植荆棘，长大了却会刺伤人。）（说明∶栽培人时应个

　　74、世有不可得，事有不可成。（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事）

　　75、存亡在虚实，不在于众寡。（一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家

　　77、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。（不因过度思考使内心疲惫，

　　不因个人私欲而令自身受害；依据法令和权谋来治理国家，通过赏罚来彰显是非。）

　　78、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。（圣人处世，是不需要智虑与机巧的。因

　　79、巧为輗，拙为鸢。（做车輗是聪明的，做木鸢却是愚笨的）（说明∶考虑成本与实际功

　　81、事有举之而有败，而贤其毋举之者。（事情有做了却不成功的，但这也胜过不去做的）

　　82、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。（恬静淡泊之后才能把握取舍的原则，平稳安闲之

　　83、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。（泰山不以自己的好恶来选

　　择土石，所以成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博）

　　84、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。（世间万物都各有特性，不同的

　　85、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。（火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼

　　87、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。（生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君

　　88、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。（过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会

　　90、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？（在路上赛马，不是领先

　　91、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。（相对于复杂的世事来

　　说，个人的智慧是很渺小的，个人的渺小智慧难以处理繁杂事务，所以应该利用工具来处理

　　93、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪（xi1），材非

　　长也，位高也。（有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立

　　94、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。（用眼过度，则视力下降；

　　95、利莫长于简，福莫久于安。（最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳）

　　97、和氏之璧，不饰以五采。（像和氏璧那样的美玉，不必用五色饰物来装饰）

　　98、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。（凡是德都是因为无为而聚集，

　　6、最后我觉得他自题的墓志铭也能表现出他的思想和语言特色：恕我不起来啦！

　　11、偏执是件古怪的东西。偏执的人必然绝对相信自己是正确的，而克制自己，保持正确思

　　12、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分

　　14、每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一